井口優子のウェブサイト

【断】ボランティア代理母への違和感

【断】ボランティア代理母への違和感
2007/04/24, 産経新聞　東京朝刊

　「４０歳から５０歳までのボランティアの代理母を公募します」と先日、諏訪マタニティークリニックの根津八紘院長と患者がテレビに登場した。子宮のない３０代の患者はもちろんのこと、院長まで涙ながらに不妊患者の願いを訴えた。学会の倫理規定をさておくとしても、この会見に疑問と違和感をもった。

　向井亜紀さんのケースでも明らかなように、アメリカでは代理母は社会的認知を受けている。いろいろな問題を含みながらも、基本的には人々の善意で支えられている。そこで根津院長が「ボランティア」という概念を持ち出してきたのは理解できる。しかし、アメリカの場合、善意でおなかを貸す人の多くは、自分ができることをしたいという宗教心に基づいている。では、日本の代理母を支えるものはなにか。日本的同情なのか。会見では院長までが涙ぐみ、「情」に訴えていると誤解されても仕方がない様子であった。

　忘れてはならないことは、善意の行為に伴う死のリスクである。出産には、今でも医師がコントロールできない死の可能性があり、一昨年でも６２人が亡くなっている。高齢出産の死のリスクが高いことはいうまでもなく、母子衛生研究会の最近５年間の統計を分析すると、４０代の出産の死の危険率は一番安全な２０代前半の１０倍以上を示している。子宮のない女性は安全な高みに立ち、代理母はわずかでも命の危険にさらされるのが現実である。

　日本で代理母を考える人はネットで出産のリスクを調べ、その数字を許容できるか否か、医師まかせではなく自分なりに判断すべきである。たとえ「情」が日本の代理母の動機であっても、その行為のメリットとデメリットを冷静に考える「理性」が当事者全員に必要とされる。（評論家・井口優子）

【断】「すごい！」といわれる社会を

【断】「すごい！」といわれる社会を
2007/04/04, 産経新聞　東京朝刊

　乙武洋匡氏がこの４月から区立杉並第４小学校の任期付き教員になる。あらためていうまでもなく、平成１０年に出版された『五体不満足』の著者である。「先天性四肢切断」の障害をもって生まれた彼の経験を語った本は約５００万部のベストセラーになった。

　この本が出版される９年前。ニューヨークにある大学病院で小児科医になるため研修中の女性医師に出会った。彼女はサリドマイド児で、生まれながらに両腕の肘（ひじ）から下がなかった。

　アメリカといえどもサリドマイド児が医師になることは容易ではない。なぜならかつては一人前の医師になるための研修制度は、五体満足なものにも過酷な労働環境だったからだ。若い彼らの安い労働力があるからこそ病院が機能していたのである。夜勤の連続でノイローゼ気味になって自殺する者もあり、その労働条件が後に改善されたほどだった。

　小児科はまだらくといわれていたが、それでも３日に１回は病院での夜勤があり、一晩中眠れないことは当たり前だった。そこを通り抜けてきた彼女はきりりとして見るからに有能な医師だった。実際、同期の中で最も優秀な医師に選ばれた。

　彼女に出会ったとき、アメリカってすごい！と思ったものである。彼女の努力のすごさ。彼女に平等な機会を与え、実力を育てて伸ばす制度を持つ社会のすごさ。その両方にだ。

　乙武氏の場合、彼個人の能力がすごいのであって、日本社会の制度が彼を育てたのではない。このことを改めて認識し、障害を持つどんな人にも開かれた社会を作る政治が求められる。（評論家・井口優子）

【断】ジョークをもっと身近に

【断】ジョークをもっと身近に
2007/03/13, 産経新聞　東京朝刊

　ＮＨＫが２日、放送した「英語でしゃべらナイト」で、アメリカ、イギリス、フランスと比較しながら、なぜ日本人はジョークが苦手なのかを、ジョークを使って笑いとばしていた。

　たとえば、日本人がネタになっている世界のジョークで、「日本人を月曜日に笑わせるには？」「金曜日にジョークをいえばいい」。週末になぜ面白いのかを考えてもらうためだ。それくらい日本人はジョークが分からないというのだ。

　そういえば、と私の在米時代を思いだした。アメリカ人だけでなく、ドイツ人、イギリス人、スウェーデン人などさまざまな国籍の人を夕食に招くと、いつもジョーク合戦になるのだった。

　アメリカ人は、もはや誰が作ったのかも不明のジョークをメールで回覧するのが好きだ。そこから自分が面白いと思ったジョークや自作のオリジナルジョークを披露しあって「どうだ、笑えるか」と試し合う。そこで笑えず蚊帳の外だったのが私だ。たとえ英語が理解できたとしても笑えないのだ。

　番組のゲストは、３０年以上も世界のジョークを紹介してきた関西外国語大学の野内良三教授で、興味深い分析をしていた。日本は島国なので他人は自分と同じ考えをもつと思う。が、ヨーロッパやアメリカでは、他人はどんな人か分からないので、ジョークでまずワッと笑わすのだと。もう一人のゲスト、デーブ・スペクター氏が「お互いの価値観がすぐ分かるツール」と補足した。

　欧米式自己主張をし始めた日本人だが、ジョークも欧米式にもっと活用しないと、社会はぎすぎすするばかりである。（評論家・井口優子）

【断】権利だけ主張する大人たち

【断】権利だけ主張する大人たち
2007/02/28, 産経新聞　東京朝刊

　先日の東京マラソンにボランティアとして参加した２０代の男性の話である。彼はニューヨークマラソンに、ランナー＆ボランティアとして参加した経験がある。

　大会前日、東京ドームでボランティアへの事前講習が行われた。参加者に配る、ボランティア用ユニホーム（ポンチョ）の数が足りず、黒のウインドブレーカーが手渡された。すると、何人かのいい大人がスタッフを怒鳴りつけた。「それならあしたはこない！服が欲しくて参加したんだ！」

　ボランティアの動機はいろいろあっていい。事務局側は参加者のそんな心理を理解すべきと彼は思う。しかし…である。

　大会当日のゴール地点でも不手際があった。ランナーは、ゼッケンと同じ番号がついた袋に服などを入れてスタート地点で預けた。３万人強の参加者の袋は約４０台のトラックでゴール地点まで運ばれた。１台に約８００個の袋が積まれた計算になるが、番号順にきちんと整理して積む工夫が足りなかった。引き渡し地点で、スタッフは荷台の荷物を探すのに手間取った。

　ランナーに荷物を引き渡す役を担っていたのは、ボランティアの高校生たちだった。雨の中、体が冷えきり、いらだつのも分かる。が、直接の責任がない高校生に、やはりいい大人が「はやくしろ！」と罵声（ばせい）をあびせ、高校生は「すみません」と平謝りだった。

　期待していた待遇を受けないと「偉そうに」怒鳴るいい大人たち。会社でも家でも同じように威張りちらしているのか。いや、そうできないから別のところで威張るのか。いやいや、権利を声高に主張する昨今の風潮なのか。（評論家・井口優子）

【断】真のゆとり教育とは

【断】真のゆとり教育とは
2007/02/17, 産経新聞　東京朝刊

　歯学部３浪中の兄が妹を殺害した事件発覚時に思ったことを、報道合戦も沈静化したところで述べてみたい。それは歯学部に入るために３浪をする日本の教育制度への疑問である。

　家が代々歯科医を営み、息子も歯医者に、とのプレッシャーを感じていたが、成績では歯学部は無理、という同じ状況がアメリカに住む高校生の身にあったとする。アメリカに住む彼は、高校３年時に歯学部進学を決める必要はない。

　アメリカの大学は一般教養を学ぶところで、在学中に将来の職業を考える時間がある。高校時の成績が悪ければ、とりあえず入れる大学に入る。１７か１８の春から３浪をする人などまずいない。入学後に奮起すればもっとレベルの高い大学に編入できるなど敗者復活の道が残されているし、学歴も編入先の大学になる。

　そして、やっぱり歯医者にと思えはデンタルスクールに。弁護士になりたければロースクールに。ビジネス界で働きたければビジネススクールにと進学する。これらの大学院は職業訓練所の趣だが、大学を卒業してすぐにここにいく必要もない。働いてから進路を決めてもいい。かようにもっと自在に人生の選択肢を考えられる。

　もし、こんな状況に彼がいたなら妹の「歯科医になるのは人まね」なる発言にカッとすることもなかったのではないか。犯罪は社会だけが作りだすのではないが、それでも、彼のケースに「もしも」を考えてしまった。

　ゆとり教育が失敗だったというが、中途半端なゆとり教育ではなく、長いスパンで人生を考えられる真の意味でのゆとりある教育制度を考えてほしいものだ。（評論家・井口優子）

【断】「リーダーの役目の人」の失言

【断】「リーダーの役目の人」の失言
2007/02/03, 産経新聞　東京朝刊

　柳沢厚生労働相の「女性は産む機械」発言が問題になったのは当然だ。報道によると、先月２７日、松江市の会合で「女性の数は決まっている。産む機械、装置の数は決まっているから、あとは一人頭で（多くの子供を産むように）頑張ってもらうしかない」と発言。が、すぐに失言に気づき、「機械といってごめんなさい。産む役目の人」と謝罪訂正したそうだ。

　しかし、「産む機械」でも「産む役目の人」でも問題発言の本質は変わらない。子供を産んだ後の「育てる」ことへのさまざまな不安が、女性たちに子供を持つことを躊躇（ちゅうちょ）させている。そのことへの理解がこの言葉からは感じられないからだ。

　教育費高騰などの経済的不安。昨今の子供たちが引き起こすいじめや殺人事件は、子供をもってもいつ自分の子供が加害者になるかもしれないという不安を付け加えた。

　子育てのために女性たちに要求される絶対的時間が、自己実現の夢を妨げるのではとの不安。アメリカでは、子育てを優先して一時仕事をやめても、後に同じ仕事、あるいはまったく別の仕事につけるチャンスがあるが日本では容易ではない。そこで出産を先延ばしにして高齢出産の年齢になると、産むことができたとしても、育児の体力があるのかとの不安も生まれる。アメリカと違い、日本では夫に定時退社を期待できないので、子育てのヘルプをそう期待できない。

　このようなさまざまな不安の一つでも取り除くシステム作りが急務といわれて久しい。それなのにその「リーダーの役目の人」たる厚労相が、今でも「女性は産む機械・産む役目の人」なる発言をするとは。少子化問題が一向に改善の兆しをみせないのも然りである。（評論家・井口優子）

【断】「やられる前」に「やった」妻

【断】「やられる前」に「やった」妻
2007/01/23, 産経新聞　東京朝刊

　「このままでは自分がやられる。やられる前にやってやろうと思っていた」。夫の三橋祐輔さんを殺し、逮捕された妻の歌織容疑者の報道された供述である。正直、恐ろしいセリフである。が、他人には夫婦の愛憎劇は見えない。結局、冒頭のセリフを実感できるのは本人だけであろう。

　私がこのセリフで思い出すのは１０年以上も前、元アメリカンフットボールの花形選手Ｏ・Ｊ・シンプソンの別居中の白人妻が殺害された事件だ。夫が真っ先に疑われ、起訴された。白人の妻を持った黒人の夫の劣等感が家庭内暴力となり、殺意となったのでは、と推測された。暴力をふるう夫を止めてもらうために、妻は警察に電話してもいた。あわや殺されそうな時に警官が飛びこんでくる、というのは映画の世界であるが、抑止効果を狙って、警官は電話があればすぐに駆けつけてくる。それでも事件は防げなかった。

　夫は無罪を主張し、無罪判決を得た。私もＯ・Ｊの弁護士を取材したが、「法律上では無罪と確信したので弁護を引き受けました」と述べていた。

　前後して、そのころ、家庭内暴力をテーマにした映画が何本か製作されたのだが、最後は妻が夫を撃ち殺して自分の人生を手にいれるストーリーが目についた。このラストに観客の拍手が起きたのは、現実では妻が殺されることが多いからだ。

　歌織容疑者は夫を殺すことによって九死に一生を得たのかもしれない。が、同性の立場に立っても、現実の殺人に拍手を送ることはできない。模倣犯が出ないことを願うばかりだ。（評論家・井口優子）

【断】生き延びるための日記

【断】生き延びるための日記
2007/01/09, 産経新聞　東京朝刊

　「サバイブ（生き延びる、生き抜く）」こそ、今年の最重要テーマと考える。アメリカ人はよく「サバイブ」という言葉を使うが、精神力頼みの徒手空拳でサバイブできるとは彼らは思わない。どんな武器をどう使えるのかを真剣に考える。

　そこで、サバイブするために、今年こそ日記をつけよう、と提案したい。徒然なるままの生活日記ではない。仕事場で誰が何を言ったのかを、できるだけ客観的に記録する日記だ。それは日本社会でも有効な武器の一つとなってきた。

　日本の某大企業の人事関係者に聞くと、以前は、上司に理不尽な仕打ちを受けているという社員の不満に真剣に耳を傾けることは少なかったそうだ。が、近頃は、アメリカなみに裁判を起こすとまではいかなくとも、厚生労働省管轄の役所などに直接相談をもちかける人が出始めた。会社としては内部問題が外部に出ることを最も恐れ、社内で社員の不満にきちんと対応しようという姿勢に変わってきたのだそうだ。

　もし、社員が思いつめてメンタルヘルスの窓口に駆け込んだとする。話を聞いた心療内科の医師が、パワハラ（パワーハラスメント）になりえると判断したとき、証拠があるかを確認する。あれば、「パワハラ窓口」に相談に行くことを勧める。客観的に書かれた日記は証拠となりえる。

　家族を養う中高年男性にはパワハラ窓口の敷居は高いかもしれない。いくら人事関係者が、「証拠があれば、その人の上司はそれ以上の圧力はかけづらい」と言っても、「それ以外」の無言の圧力がかかる可能性がある。それなら「今年は日記をつけています」とにおわせることから始めてみるのはいかがか。（評論家・井口優子）

【断】成功者の社会的使命とは？

【断】成功者の社会的使命とは？
2006/12/20, 産経新聞　東京朝刊

　ホリエモンが戻ってきた。テレビに雑誌に、はやくも露出過剰気味だ。

　私は彼に直接あったことがないので批判的な言葉は避けたい。それでも、彼が一番もてはやされていたころの「命の次に大事なのは金でしょう」というせりふにはひっかかった。テレビはインパクトのある言葉を取り出して電波にのせるが、彼の他の言動をみていると誇張とも見えなかった。

　と、あるノンフィクション作家は「そんなせりふにこだわるのは小さい小さい。彼は時代の扉をあけるかもしれない人」と私に言った。たしかに彼の登場は、閉塞（へいそく）的日本に風穴をあけ、ようやく日本にもアメリカ型成功物語が登場したかと私にも思わせた。しかし、アメリカの成功者と決定的に違う点は、成功者の社会的使命・義務を果たしていないことだ。

　アメリカには「いちばん偉い人種の肌色は？」「緑色」というジョークがある。緑色のドル札（お金）が一番えらいという意味である。しかし、それだけでは「金、金、金」の陥穽（かんせい）にはまる危険がある。それを防ぐのが、「成功者の社会的貢献」という使命だ。成功者は、病院・学校・美術館など諸々に寄付をする。寄付金は税金控除、という制度もその使命を支える。自分のお金は自分が選択した場で役立ててもらえるのもアメリカ的である。

　管理社会日本は、寄付金の税金控除面でも管理しようとする政府の意思を感じる。しかしこんな日本で、たとえ税金控除にならなくともどんどん寄付行為をしたなら、アメリカの成功者よりももっと意味ある行為をしたことになる。閉塞した日本社会の扉をあける本物のヒーローとなる。（評論家・井口優子）

【断】「日本人」という差別を体験して

【断】「日本人」という差別を体験して
2006/12/12, 産経新聞　東京朝刊

　週刊新潮１１月３０日号に《「松坂投手」を待つボストンは「日本人に冷たい町」だって》というタイトルの１ページ弱の記事が掲載された。「東部は白人のエスタブリッシュメントが取り仕切っていて、東洋人は過ごしにくい町が多い」云々と。

　私もアメリカに住んで突然、日本人という理由だけで差別される側に回された。にわかに自分の問題となった「差別」は非常に興味深いトピックだった。黒人やユダヤ人など差別される側の人たちに「差別をどんな時に感じますか？」とよく聞いた。「人種」と「性」の二重の差別を受けている（ダブルマイノリティーという）女性らはことにきちんと答えてくれた。無礼な質問が許されたのは、私もダブルマイノリティーだったからだ。

　ある日、人種のピラミッド構造では最上段に位置するワスプ（ＷＡＳＰ－ホワイト・アングロサクソン・プロテスタント）の白人女性２人に同じ質問を向けた。と、彼女らは突然、声のトーンを落とした。

　「差別の話題は私たちにとってはタブー。私たちは『自由と平等』というアメリカの理念を実現するリーダーとしての役割を学ぶから、差別意識があってはならないの。でも、（差別の）歴史から逃れられる人はいないから、本当はあるのね。差別をテーマに突きつけられると、自分の中の差別意識が掘り起こされる可能性があるから困るの」

　「日本人ゆえの差別」を体験して世界を実感し、歴史の中で、そして現代も差別される側に立つ者たちに視線を向けられるようになった。人はなぜ差別をする対象が必要なのか？　差別の体験から学ぶことは多い。松坂投手よ、アメリカの差別を大いに受けてこい。（評論家・井口優子）